Римляните завладяха варварите, а варварите завладяха Рим. Така става с империите.
А сега идва последната глава в историята на империите на Запада. Това е по-широкият смисъл на ритуалното убийство на Тео ван Гог в Холандия, на взривовете в лондонското метро и във влаковете в Мадрид и на парижките метежи, които се разпръскват в цяла Франция. Извършителите на тези престъпления в европейските столици са децата на имигранти, които някога бяха колониалните поданици на европейските империи. Когато пиша това, бунтовете навлизат в своята 12-та нощ и стигнаха до Руан, Лил, Марсилия, Тулуза, Дижон, Бордо, Страсбург, Кан и Ница. Хиляди коли и автобуси бяха изгорени като факли, а няколко детски училища бяха замеряни със запалителни бомби. Една бягаща и ужасена жена бе полята с газ и запалена. Френски полицаи сега биват обстрелвани и ранявани.
Метежниците са мюсюлмани от арабски и африкански произход. Въпреки че почти всички са френски граждани, те не са част от френския народ, защото никога не са били асимилирани във френската култура или общество. А някои желаят да останат такива, каквито са, живеят във Франция, но не са французи.
Вилнеенето започна на 27 октомври, когато двама арабски младежи, бягащи от нещо, което погрешно са мислели за полицейско преследване, скочиха върху силови проводници и бяха поразени от електрическия ток. Беше казано, че вътрешният министър Никола Саркози, кандидат за наследник на президента Ширак, бил разгневил и възпламенил метежниците. Преди да започне буйството, той обеща “безпощадна война” с престъпността в тлеещите предградия, където безработицата достига 20 процента, а доходът е 40 процента под средното национално равнище. Той осъди метежниците като “отрепки” и “измет” - и ако бунтовете продължат, неговата популярност ще нарасне.
Подобно на градските бунтове в Америка през 60-те години, които Комисията Кърнър нарече “бял расизъм”, метежите в Париж бламираха провала на Франция да въвлече ислямските имигранти в главното социално и икономическо течение. Решенията, които се предлагаха, варират от избирателни права за не-граждани до утвърждаване на ангажирането на децата на имигранти от Третия свят.
За да разберете защо това е малко вероятно да разреши кризата на Франция, помислете как Америка успяваше, а често и не успяваше, при разрешаването на собствената си расова криза. Въпреки че чак до 50-те години черните американци не бяха интегрирани напълно в нашата икономика или общество, те бяха асимилирани в американската култура. Почитаха един и същи Бог, говореха същия език, преживяха същата депресия и война, слушаха същата музика и радио, гледаха същите телевизионни шоу, смееха се на същите комедии, ходеха на същите филми, ядяха същите храни, четяха същите книги, списания и вестници и ходеха в училища, където дори когато бяха сегрегирани, изучаваха същата история.
Ние бяхме разделени, но също така бяхме една нация и един народ. Черните хора бяха толкова американци, колкото ябълковият пай, след като са живели в общата ни земя по-дълго от почти всяка друга етническа група местни американци. Америка имаше една история на асимилиране на десетки милиони имигранти от Европа, но никоя европейска нация не е асимилирала голям брой имигрантски народи, да не говорим за цветнокожи. Нещо повече, африканските и ислямските народи, стичащи се в Европа - те сега са 20 милиона, за разлика от черните американци са по-чужди в една нова земя, и милиони желаят да останат горди алжирци, мюсюлмани, мароканци. Тези новодошли се кланят на различен Господ и практикуват една вяра, исторически враждебна на християнството; една традиционалистка вяра, която отново се надига бурно, от една светска култура, преситена сексуално.
Формирани от цивилизацията и културата на своите родители, тези арабски и мюсюлмански младежи могат да имат френско гражданство и да носят френски паспорти, но не са повече французи от американците, които живеят в Париж. Търсейки една общност, на която наистина могат да принадлежат, те гравитират към джамиите, където имамите, самите те в повечето случаи имигранти, учат и проповядват, че Западът не е истинският им дом, а цивилизация, чужда на техните ценности и исторически враждебна на техните нации и на исляма.
Във всяка “война на цивилизации” това мюсюлманско население е потенциална пета колона вътре в Европа.
Независимо от това броят им трябва да расте. Понеже те не само имат по-висока раждаемост от местните европейци по рождение, никоя европейска нация, освен мюсюлманска Албания, няма раждаемост (2,1 раждания на жена), която ще й позволи да издържа много повече поколения. Западът старее, свива се и умира.
Обаче за да се поддържа ръстът на икономиката на Европа и данъчните постъпления да финансират здравеопазването и пенсионните програми при нарастващ брой пенсионери и по-възрастни, Европа се нуждае от милиони нови работници и може да ги намери само в Третия свят.
Американците не би трябвало да се радват на бедите на Франция. Към 2050 г. тук, в САЩ, ще има 100 милиона испаноговорещи, половината от тях с мексикански прародители. Силно концентрирани в един Югозапад, повечето мексиканци все още вярват, че той по право им принадлежи.
Колонизация на страните-майки от подвластните народи е последната глава в историята на империите - и следващата глава в историята на Запада, която сега върви към завършек.
* Автор: Патрик Бюкенън
Известен американски консервативен анализатор и геополитик, бивш кандидат си за президент на САЩ от Републиканската партия,бивш съветник на Роналд Рейгън
PS-Писано е когато Саркози още беше вътрешен министър, но това не го прави по-малко актуално -м .б.
------------------------------------------
Музикален фон : Вангелис -1492
-------------------------------
колаж - авторът
основна снимка от Тук
А сега идва последната глава в историята на империите на Запада. Това е по-широкият смисъл на ритуалното убийство на Тео ван Гог в Холандия, на взривовете в лондонското метро и във влаковете в Мадрид и на парижките метежи, които се разпръскват в цяла Франция. Извършителите на тези престъпления в европейските столици са децата на имигранти, които някога бяха колониалните поданици на европейските империи. Когато пиша това, бунтовете навлизат в своята 12-та нощ и стигнаха до Руан, Лил, Марсилия, Тулуза, Дижон, Бордо, Страсбург, Кан и Ница. Хиляди коли и автобуси бяха изгорени като факли, а няколко детски училища бяха замеряни със запалителни бомби. Една бягаща и ужасена жена бе полята с газ и запалена. Френски полицаи сега биват обстрелвани и ранявани.
Метежниците са мюсюлмани от арабски и африкански произход. Въпреки че почти всички са френски граждани, те не са част от френския народ, защото никога не са били асимилирани във френската култура или общество. А някои желаят да останат такива, каквито са, живеят във Франция, но не са французи.
Вилнеенето започна на 27 октомври, когато двама арабски младежи, бягащи от нещо, което погрешно са мислели за полицейско преследване, скочиха върху силови проводници и бяха поразени от електрическия ток. Беше казано, че вътрешният министър Никола Саркози, кандидат за наследник на президента Ширак, бил разгневил и възпламенил метежниците. Преди да започне буйството, той обеща “безпощадна война” с престъпността в тлеещите предградия, където безработицата достига 20 процента, а доходът е 40 процента под средното национално равнище. Той осъди метежниците като “отрепки” и “измет” - и ако бунтовете продължат, неговата популярност ще нарасне.
Подобно на градските бунтове в Америка през 60-те години, които Комисията Кърнър нарече “бял расизъм”, метежите в Париж бламираха провала на Франция да въвлече ислямските имигранти в главното социално и икономическо течение. Решенията, които се предлагаха, варират от избирателни права за не-граждани до утвърждаване на ангажирането на децата на имигранти от Третия свят.
За да разберете защо това е малко вероятно да разреши кризата на Франция, помислете как Америка успяваше, а често и не успяваше, при разрешаването на собствената си расова криза. Въпреки че чак до 50-те години черните американци не бяха интегрирани напълно в нашата икономика или общество, те бяха асимилирани в американската култура. Почитаха един и същи Бог, говореха същия език, преживяха същата депресия и война, слушаха същата музика и радио, гледаха същите телевизионни шоу, смееха се на същите комедии, ходеха на същите филми, ядяха същите храни, четяха същите книги, списания и вестници и ходеха в училища, където дори когато бяха сегрегирани, изучаваха същата история.
Ние бяхме разделени, но също така бяхме една нация и един народ. Черните хора бяха толкова американци, колкото ябълковият пай, след като са живели в общата ни земя по-дълго от почти всяка друга етническа група местни американци. Америка имаше една история на асимилиране на десетки милиони имигранти от Европа, но никоя европейска нация не е асимилирала голям брой имигрантски народи, да не говорим за цветнокожи. Нещо повече, африканските и ислямските народи, стичащи се в Европа - те сега са 20 милиона, за разлика от черните американци са по-чужди в една нова земя, и милиони желаят да останат горди алжирци, мюсюлмани, мароканци. Тези новодошли се кланят на различен Господ и практикуват една вяра, исторически враждебна на християнството; една традиционалистка вяра, която отново се надига бурно, от една светска култура, преситена сексуално.
Формирани от цивилизацията и културата на своите родители, тези арабски и мюсюлмански младежи могат да имат френско гражданство и да носят френски паспорти, но не са повече французи от американците, които живеят в Париж. Търсейки една общност, на която наистина могат да принадлежат, те гравитират към джамиите, където имамите, самите те в повечето случаи имигранти, учат и проповядват, че Западът не е истинският им дом, а цивилизация, чужда на техните ценности и исторически враждебна на техните нации и на исляма.
Във всяка “война на цивилизации” това мюсюлманско население е потенциална пета колона вътре в Европа.
Независимо от това броят им трябва да расте. Понеже те не само имат по-висока раждаемост от местните европейци по рождение, никоя европейска нация, освен мюсюлманска Албания, няма раждаемост (2,1 раждания на жена), която ще й позволи да издържа много повече поколения. Западът старее, свива се и умира.
Обаче за да се поддържа ръстът на икономиката на Европа и данъчните постъпления да финансират здравеопазването и пенсионните програми при нарастващ брой пенсионери и по-възрастни, Европа се нуждае от милиони нови работници и може да ги намери само в Третия свят.
Американците не би трябвало да се радват на бедите на Франция. Към 2050 г. тук, в САЩ, ще има 100 милиона испаноговорещи, половината от тях с мексикански прародители. Силно концентрирани в един Югозапад, повечето мексиканци все още вярват, че той по право им принадлежи.
Колонизация на страните-майки от подвластните народи е последната глава в историята на империите - и следващата глава в историята на Запада, която сега върви към завършек.
* Автор: Патрик Бюкенън
Известен американски консервативен анализатор и геополитик, бивш кандидат си за президент на САЩ от Републиканската партия,бивш съветник на Роналд Рейгън
PS-Писано е когато Саркози още беше вътрешен министър, но това не го прави по-малко актуално -м .б.
------------------------------------------
Музикален фон : Вангелис -1492
-------------------------------
колаж - авторът
основна снимка от Тук
Няма коментари:
Публикуване на коментар